Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Весенний юзерпик

Из одного ФБ. Почему на Брайтон-бич ничего не громят.

Оценивать не берусь, ибо не разбираюсь так оно или нет. Но оставлю здесь:
___________________________________________________________________________
На фоне протестов и мародерства в США, с мест сообщают, что в Брайтон-бич (русскоязычный район предместий Нью-Йорка, заселенный бывшими гражданами стран СНГ) все спокойно.
На это есть следующая теория, о которой мне рассказали сами жители Брайтона. Вообще, меня не знающего всей подноготной, в первую поездку Брайтон не впечатлил, депрессивный, с этой грочущей веткой метро на мосту, перерезающий район напополам, типичный постсоветский шарм и аляповатое оформление вывесок в стиле «Сааамсаааа, Саааамсаааааа», чего я и дома то не жалую.
Особенно это конраст разителен после Манхэттена, с его огнями, богаством, шиком и блеском. Соседние районы практически полностью афро с вкраплениями латиноамериканцев. Причем, меня предупреждали, от Брайтона туда вглубь не идти, там совсем небезопасно. Да и на соседней Брайтона станции метро это очевидно, глядя на контингент.
Однако, жители Брайтон-бич очень гордятся своим районом. И у этой гордости есть причины. Они не очень очевидны стороннему наблюдателю, но хорошо понятны тому кто там проживает давно.
«Смотри»-обьяснили мне местные-«что ты видишь вокруг, кроме этой депрессии? Ты видишь отличный пляж, морской воздух, тут можно гулять, летом вся прибережная коса забита отдыхающими, вода шикарная.
Здесь ведь были в свое время планы создать особый курорт для Нью-Йоркцев, рядом с гремевшим тогда на всю страну Кони Айлендом.
А что еще? Своя станция метро, откуда легко добраться в самый центр Нью-Йорка, развитая инфраструктура.
Разве есть такие условия у других диаспор? Большинство из них запечатано в бетонных джунглях, в натуральных резервациях, где нет ни парков, ни метро, ужасные гетто без будущего для детей».
И это правда. Сравним с Куинс где живут кубинцы, пуэрториканцы и другие латиноамериканцы, хотя они очень боевитые, но живут значительно хуже, с точки зрения доступа к инфраструктуры. А самое главное нет доступа к океану. Такой пляж это настоящая жемчужина.
Брайтонцы утверждают, что этот лакомый кусок русскоязычные добыли с боем:
«посмотри на районы вокруг Брайтона. Чьи это кварталы? Это в основном афроамериканские криминальные кварталы. И Брайтон тоже принадлежал им.
Но когда первые эмигранты из СССР прибыли в Нью-Йорк, в основной своей массе одесситы, им нужно было место где обосноваться. Пошарившись по окрестностям, они нашли Брайтон-бич, где отличный климат и море так напоминал им родную Одессу.
Местные авторитеты были не рады новым пришельцам. Но советские колонисты были далеко не робкого десятка. Ударную силу составили криминальные элементы, бывшие спортсмены и профессиональные преступники.
Они были бедны, прошли советскую закалку и готовы драться до последнего за место под солнцем. Улицы быстро окропились кровью. Местные гангстеры были шокированы безжалостностью и отмороженностью новичков. Такой ярости они не видели даже в суровые времена «сухого закона» и войны «бутлегеров».
Причем «русская мафия» объединившая в себе все народы СССР не готова была в принципе делить этот район с кем-то. Через некоторое время, под яростным напором, афроамериканцы отступили от моря в глубь бетонна и асфальта, оставив Маленькую Одессу небольшим советским островком у океана посреди своего владычества».
Покопавшись в интернете я нашел массу подтверждений этим рассказам, добавить к которым стоит то, что в одиночку «Маленькая Одесса» конечно же не выстояла бы. На выходцев из СССР, через некоторое время, обратили внимание могущественные итальянские кланы - потомственные мафиози. Белая кожа и угрюмая решимость пришлась по вкусу «Коза ностре», так район обрел могущественных покровителей.
Другое дело, что как всегда бывает, «русская мафия» в немалой степени потом наживалась на обычных русскоязычных жителях Брайтона: рэкет, вымогательства, шантаж и многое другое, что сопутствует криминальным этноанклавам.
Сейчас эти кровавые времена давно позади, Брайтон-бич стал испытывать другую проблему. Молодежь получившая образование в американских школах стала покидать райончик на окраине интегрироваться в респектабельный американский средний класс, лишь иногда с ностальгией вспоминая о «русских» корнях», но уже не владея русским языком. Границы района вновь стали сужаться под натиском мигрантов из Африки и Латинской Америки.
Помощь пришла откуда ее никто не ждал. Центральноазиатские республики дали новую волну самых разнообразных русскоязычных. Брайтон вновь стал оживать, но уже с новыми надписями на кириллице: «Тандыр», «Самса», «Плов», «Ташкент», «Бухара» и т.д. Район стал опять напоминать мини-СССР. А его новоприбывшие жители не менее пассионарны, чем предшественники.
Причем картина далеко не пасторальна, испаноязычных и чернокожих просто выдавливают, если они пытаются полноценно заселиться. Инструментарий широк: битые стекла на машинах, квартирах, угрозы, избиения и прочее.
Не претендую на истину в последней инстанции, я не живу в Брайтоне и сужу со слов его отдельных обитателей. Но смею предполагать, что тишина на Брайтоне в эти тревожные дни, в немалой степени связана с грозной славой его обитателей.
Весенний юзерпик

"Надеюсь, я вас больше никогда не увижу, не услышу. Счастливо!"

Олег Кашин: первый вопрос - вам уже ответила прокуратура или те, кому вы обращались по поводу вашего заявления о "Дожде"?

Илья Ухов: Ну я писал просто в твиттер господину Маркину. Пока никакой реакции нету, я думаю что если какое-то время это продолжится, то дальше уже буду свои шаги какие-то продумывать.

Олег Кашин:Я просто хочу уточнить - вы рассчитываете на уголовное дело, да?

Илья Ухов:Нет, мне просто на самом деле… Это мое хобби, я не специализируюсь на этой теме…

Олег Кашин:Мы знаем, мы знаем…

Илья Ухов:Мне просто интересно с гражданской с такой, с общественной позиции, выяснить этот вопрос, потому что все-таки телеканал "Дождь", ну и там ряд других сами упомянут, они позиционируют себя как такие поборники свободы слова, противники цензуры, сторонники открытости и транспарентности, поэтому мне очень важно понять, как все это функционирует, поэтому просто в плане того, что общественность, публика должна в России знать… Общепринятый принцип международный, что необходимо понимать, откуда происходит информация, каким образом происходит генерирование контента…

Олег Кашин:В данном случае это исходит от вас. Вы в эфире "Дождя". Скажите пожалуйста, вы хотите,чтобы у "Дождя" был лейбл иностранного агента… Я просто хочу понять, чего вы добиваетесь. Или личной какой-то славы?

Илья Ухов:Олег, просто … ну… иностранный агент - это как тег или некоторый статус, который прощу организациям из некоммерческого сектора, а "Дождь" является коммерческим предприятием, насколько я понимаю, иностранный агент - это штука, которая применима совершенно к другим структурам и организациям. Я не вполне понял вашего вопроса.

Олег Кашин:Была идея, чтобы сми с каким-то иностранным участием тоже имели такое обозначение. Вы хотели бы такого для российских сми?
Collapse )
Весенний юзерпик

Вильнюс русский

Прежде, чем начать очередную серию о столице Литвы, поздравляю всех празднующих с праздником. Христос воскрес!

Конечно, литовцы тоже празднуют Пасху, но мне почему-то хочется верить, что эта симпатичная веселенькая скульптурка в Вильнюсе имеет отношение к русским и православным.
А теперь перейдем к фоторассказу о столице Литвы российско-русской. Рассказывать тут придется несравненно меньше, чем о Вильнюсе польском или даже еврейском. Однако некоторое количество фоток все же наберется.
Collapse )
Весенний юзерпик

Вильнюс


Вернулся из Литвы, а конкретнее - из ее столицы.

Нельзя сказать, что город мне так уж понравился. Но и совсем негативные эмоции он у меня не вызвал...
Collapse )
Зимний зверюшко

Об итальянцах


Никогда не был на юге Италии, но несколько раз видел итальянцев-южан. Вот и в этот раз останавливался в гостинице Вероны по соседству с гостями из солнечной Сицилии. В очередной раз поразился, на сколько выходцы с юга и севера одной страны друг на друга не похожи.
Все стереотипы, связанные у нас с итальянцами, на мой взгляд, очень подходят южанам: они шумные, эмоциональные, жестикулируют при речи, чем очень не похожи на северян, которые, напротив, производят впечатление довольно сдержанных людей. Потом, бросается в глаза разница в одежде (внешний вид человека - это то, на чем фокусируешь внимание в последнюю очередь, но Италия такая страна, что именно за это глаз цепляется сразу). Северяне одеты по-разному, однако при этом всегда или почти всегда - стильно. А-ля местный Черкизон здесь одеваются, разве что, эмигранты из Африки (причем, недавние эмигранты: арабы и, особенно, негры, которые живут на Севере давно, тоже приобретают эту привычку к стилю в одежде). Южане же одеваются, как бог на душу положит. Старая куртка, дырявые джинсы и до блеска начищенные кожаные ботинки - вполне расхожий типаж сицилийца. Наконец, южане мне показались куда бОльшими коллективистами и немного провинциальными, что ли. Видел в Вероне две туристические группы: одна - из Милана, другая, кажется, из Неаполя. Миланцы, выйдя из автобуса, сразу же разбрелись кто куда, экскурсовода остались слушать несколько человек. Южане же дисциплинированно выстроились около экскурсовода и внимали...
В целом, северяне казались мне похожими на французов, а южане - на грузин. При этом они - одна нация. Наверное, схожий же парадокс был бы заметен в Москве, если бы формирование русской нации по итальянскому образцу в свое время не было бы прервано появлением Украины и Белоруссии (по логике вещей украинцы и белорусы тоже должны были влиться в состав одной нации, как в свое время влились сицилийцы, сардинцы, ломбардийцы и т.д.).

И еще одно наблюдение за итальянской жизнью: итальянки красивые. На самом деле.
Зимний зверюшко

Верона Вильяма нашего Шекспира...

Так получилось, что город Верону прославил иностранец, который в ней даже ни разу не бывал.

"Вне стен Вероны жизни нет нигде,
А только ад, чистилище и пытки.
Отсюда ль выслать, смерти ли обречь,
Я никакой тут разницы не вижу..."

Ужос-ужос, короче, эта "Ромео и Джульетта". Мне лично нравится не пьеса Шекспира, а одноименная шутка юмора по ее мотивам чешского писателя Карела Чапека.
Впрочем, будь я веронцем, наверное, придерживался бы иного мнения. Или говорил бы, что придерживаюсь - хотя бы из чувства благодарности к, пусть и возможно не существовавшему, Шекспиру, который своей историей о точно не существовавших Ромео и Джульетте принес в казну города огромную сумму денюжек.
Collapse )
Зимний зверюшко

Верона


Этот город, где я побывал незадолго до Нового года, мне нравится, как и Италия. Вековая мечта русского народа, как давно известно, заключается в том, чтоб снега растаяли, море стало теплым, небо синим, города украсились старинными замками и улочками, которым бог знает сколько лет, в мире наступил мир, а в человецах - благоволение.

Вот примерно всё это и есть в Италии, что ощущается даже поздней осенью или бесснежной зимой.

Который уж век всё местное благолепие государство наше (которое, как опять-таки давно известно, является в стране единственным европейцем) пытается перенести на российскую почву. Например, создается впечатление, что плитку на улицах Москвы Собянин надумал класть, побывав в Вероне. Только он не обратил внимание, что здесь она, хоть и смотрится красиво, совсем лишена функциональности. Дождик, снег - и ботинки, не говоря уж о дамских туфлях на каблуке, начинают скользить. Правда, и снег, и дождь в здешних краях гости не частые.
Collapse )
смотрящий в осень, котенок

О корейских национальных комплексах

Докончу, пожалуй, с южнокорейскими фото

Королевский дворец - туристическая достопримечательность и одно из немногих старых зданий Сеула. Расположен он очень красиво, среди гор, опоясывающих город. Дворец этот - в некотором роде, и памятник корейским национальным комплексам, порожденных тем, что страна веками была в сфере влияния своих могущественных соседей. Дворец, во-первых, королевский, а не императорский (все соседи Кореи, как известно, в прошлом были империями), во-вторых, как считают историки, является копипастом с китайского императорского дворца в Лояне. Тот, китайский дворец, давным-давно разрушен завоевателями. Позднее китайцы стали строить свои дворцы в другом стиле - конфуцианском, а этот построен в буддийском. Китайское хорошо забытое прошлое сохранилось только в корейском настоящем.

Зверушка, отпугивающая злых духов. Говорят, зверушка буддийская. Если так, то она является одним из немногих сеульских напоминаний о том, что в Корее есть буддизм и буддисты. Национальная корейская религия ныне - христианство, преимущественно протестантского толка. Оно победило буддизм как прогресс победил традицию. Но и протестантских храмов, на мой взгляд, здесь не особенно много. Наверное, потому что христианство сюда пришло не через обряды и мистику, а через самую обычную школу. Школы в современном, европейском понимании этого слова, здесь создавали христианские проповедники. Буддийские проповедники учили достижению нирваны. Протестантские - физике и химии. Между нирваной и физикой корейцы уверенно выбрали физику. И, как показывает настоящее Южной Кореи, не прогадали.

Школьники. Призывают японцев покаяться за грехи прошлого. Учитывая, что японских туристов в Корее бывает немного (а в момент съемки я их здесь вообще не видел), призыв несколько безадресный. Впрочем, призыв с лейтмотивом "нам все должны!" всегда на самом деле имеет одного адресата: того, кто призывает. Это относительно безопасный способ потешить свой национальный комплекс страны-инвалида, который у корейцев, как и, скажем, у прибалтов, наличествует...
Collapse )
Зимний зверюшко

Киевский город мёртвых

043
Как я уже писал, агитации в Киеве немеряно.
049
Однако больше, чем любые заклинания про славуукраине, о том, что со страной что-то очень сильно не так, иностранцу напомнит траурно-могильная эстетика, которая царствует в части центра города. Эстетика, кстати сказать, очень гармонирует с нынешним новогодним Киевом, оказавшимся на удивление немноголюдным (туристы из России не приехали?). Поневоле хочется писать о городе в стиле советских передовиц: "Рождество наступило, но нерадостны лица трудящихся..." Конечно, это не так, и радостных лиц здесь вполне хватает. Но...
047
вместе с тем наличествует и то, что я бы назвал городом мертвых. От Майдана и до Киево-Печерской лавры здесь простирается гигантский некрополь, состоящий из различных памятников, мемориалов и прочих напоминаний о погибших революционно-военных героях. Улицей Небесной сотни ("небесной сотней", напомню, именуют майдановцев, погибших в прошлогодних событиях) названа часть Институтской улицы. Видимо, каждому из сотни нашлось место на таких вот монументах.
Collapse )
Зимний зверюшко

Евромайдан (продолжение). Палатки.

IMG_0082
Для большинства киевлян, как я уже сказал, происходящее в центре города - это такой аттракцион. На него смотрят, его фотографируют. А сами евромайдановцы, между тем, в этом аттракционе живут. Баррикады уклеены объявлениями "сдается жилье". Но оно именно сдается, бесплатно туда не пускают (вот, кстати, еще одно отличие от Майдана десятилетней давности, когда митингующего могли пустить в квартиру и на халяву). Поэтому многие из евромайдановцев не только из принципа, но, видимо, и из экономии, ночуют в палатках.
IMG_0095
По палатке можно изучать географию Украины, главным образом Западной, конечно. Считается, что в каждой палатке - посланцы определенного региона. На самом деле это не всегда так. Но, как бы то ни было, на палатке пишется, какой именно населенный пункт представляют ее обитатели. В данном случае снята палатка жителей города Калуш Ивано-Франковской области. Обратите внимание на причесон парня. Тут есть те, кто стригется а-ля запорожский казак. Казацкий ирокез придает им немного глупый, опереточный вид, но самим обладателям "оселедца" их прическа, видимо, нравится.
Collapse )
Продолжение следует. В следующей серии будет про то, против чего, собственно, стоят все эти палаточники: покажу слоганы, лозунги, надписи и прочую наглядную агитацию евромайдановцев.