Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

смотрящий в осень, котенок

Суровые Правила моего уютного (местами) дневника

Не любитель всякого рода запретов, но, увы, жизнь заставляет кое-что разъяснить. Во избежание.
Итак:
1. Я толерантен до неприличия (для особо одаренных: толерантен в своем журнале, а не вообще). Но категорически не терплю спамеров, ботов и ботов с человеческим лицом. Если вы относитесь к одной из этих трех категорий, милостивейше соизвольте воспоследовать сюда
2. К мату отношусь терпимо. Что поделать, если мысль иного достойного ЖЖиста не преобразуется в слова без соответствующих эпитетов? А вот оскорблять кого бы то ни было в моем уютном (местами) дневнике не надо. Особенно если этот кто-то посетитель моего уютного (местами) дневника.
3. В моем уютном (местами) дневнике принято обращаться друг к другу на "вы". Или на "Вы". Но никак не на "ты". Если вы заметили в моем журнале "тыкающих" друг другу собеседников, знайте: эти люди знакомы лично, в реале, за пределами ЖЖ. Если вы не из их числа, "выкайте", даже если ваш контрагент вам до ужаса не симпатичен. Как говорит один англичанин, "джентльмен, произнося fuck you, всегда добавляет sir".
4.Все фото в моем уютном (местами) дневнике - моего производства. Если фото не мое, автора я указываю. Поэтому не надо кричать: "ааааа, я эту картинку уже где-то видел". Не видели. Точно.
5.Нарушителей вышеозначенных правил на первый раз баню условно. Но только на первый раз.
Если Суровые Правила моего уютного (местами) дневника вас не испугали, добро, так сказать, пожаловать.
PS. По-настоящему я убежден только в одной вещи на свете: не существует людей, всегда и во всем правых или не правых. Истина - такая сложная штука, что ни у кого в этом мире нет на нее монополии. И если я пишу, что крякозябры зелёные, это означает только то, что я считаю крякозябров зелёными. Не спешите на основании этого факта записывать меня в ваши враги или единомышленники. Вдруг крякозябров мы с вами видим одинаково, а, например, снусмумриков по-разному?
Зимний зверюшко

Танец года, конечно же


Вспомнился Айзек Азимов. Кажется, он из всех фантастов нарисовал самый детальный образ будущего, где есть роботы.
Как все прогнозисты будущего середины прошлого века Азимов оказался слишком большим оптимистом относительно скорости развития человечества.
846251
У него роботы вошли в повседневную жизнь человека в конце девяностых. Появились роботы-няньки, роботы-слуги, роботы-космонавты, с чьей помощью человечество освоило Солнечную систему.
В 2002 году появился первый подвижный робот, который "умел говорить и говорить разумно". И предназначен он был "для использования в проектировавшихся рудниках на Меркурии".
Между 2003 и 2007 годами большинство правительств запретило использовать роботов на Земле для любых целей, кроме научных.
ya-robot-ajzek-azimov3-600x331
Нам же в нашей нефантастической реальности освоение других планет представляется всего лишь далекой перспективой. Наши роботы пока только-только танцевать научились. Значит, Три закона роботехники, сформулированные Азимовым, пригодятся нескоро.
Вот они, эти законы:
robosni
Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинён вред.
Робот должен повиноваться всем приказам, которые даёт человек, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону.
Робот должен заботиться о своей безопасности в той мере, в которой это не противоречит Первому или Второму Законам.
летний гном-алкаш

Белорусские митинги в Москве

IMG_7256
Не в первый день у посольства Белоруссии в Москве проходят антилукашенковские митинги. Вернее, это даже не митинги, а этакие молчаливые стояния.
IMG_7261
Народу не так уж много. Запал белорусской антилукашенковски настроенной диаспоры, видать, иссяк на выборах, когда в посольство стояла огромная очередь из желающих проголосовать, по моим наблюдениям, состоявшая исключительно из противников Батьки. Если там и были его сторонники, себя они предпочитали не афишировать.
IMG_7262
С белой лентой, символизирующей протест против диктатуры, стоят люди разного возраста, но по большей части молодежь: красивые девушки и хипстерского вида юноши. Среди них не только белорусы, но и российские сочувствующие. Кого больше, сказать затрудняюсь. К протестующим москвичи относятся весьма благосклонно. Периодически какая-нибудь проезжающая мимо машина просигналивает "живе Беларусь" или водитель то же самое прокричит. Протестующие белоленточники либо одобрительно шумят, либо подхватывают.
IMG_7260 (2)
Многие держат цветы. Аллюзия на Португалию, где была революция гвоздик: солдатам режима трепетные девушки совали в дула винтовок цветочки и те стеснялись стрелять.
IMG_7265
А сейчас и совать гвоздики некуда. Удивительное дело: полицейских у посольства почти нет. Так, пара человек не столько грозно символизирует силу кровавого режима, сколько разглядывает протестующих слабого пола. Не этих...
IMG_7266
...а этих. И такое благодушие - при том, что собравшиеся не только Лукашенко, но и Путина всуе поминают. Чудные дела в Москве нынче делаются.
IMG_7258 (3)
На обратном пути встретил эту группу товарищей. Вначале подумал, рядом фильм снимается. Но, видимо, это оппоненты протестующих. Судя по тому, что сообщений о каких-то конфликтах у посольства мне не встречалось, оппонировали они тихо и мирно.
летний гном-алкаш

Последняя речь Чаушеску

С этого момента закончился коммунистический режим в Румынии. 21 декабря 1989 года в разгар начинающейся революции Чаушеску собрал митинг в центре Бухареста, где, как ожидалось, трудящиеся, свезенные со всей страны, как обычно, по разнарядке, должны были выразить горячую поддержку партии и правительства в борьбе с мутящими воду подкупленными Западом отщепенцами и прочими всякими там. Посмотрите на лицо Чаушеску, когда он обнаружил, как к нему на самом деле трудящиеся относятся. Похоже, он к тому времени ушел в полный астрал и был всерьез уверен, что народ его горячо любит.

Надо отдать должное Путину, Януковичу, Лукашенко и т.д. У них у всех нет иллюзий в отношении собственной реальной популярности. Поэтому они по митингам, без самой крайней необходимости, не ходят, не проверяют, где те миллионы сторонников, которые за них голосуют..


Николае Чаушеску: Я хочу также сказать спасибо инициаторам и организаторам этой великой акции из Бухареста, свидетельствующей о том, что …
Елена Чаушеску: Кто-то стреляет!
Охранник: Пойдемте в помещение!
Н. Ч.: Что??!!!... Что? Нет, подождите!
Охранник: Кто-то сюда идет, он орать начинает.
Н.Ч.: Приветствую!
Охранник (кому-то): Эй, ты! Стоять! Не двигаться!
Н.Ч.: Приветствую! Приветствую! Приветствую!
Елена Чаушеску: Да замолчи ты!!!
Н.Ч.: Приветствую!!!

(вскоре Чаушеску свергнут, а через через четыре дня, 25 декабря 1989 года, после короткого часового суда, расстреляют вместе с женой)
летний гном-алкаш

Рабочие и коммунисты

Смотрю новости о забастовках белорусских рабочих против Лукашенко. Забастовках без коммунистов (а их в Белоруссии - что ежей в Беловежской пуще, прямо-таки до фига), левых и прочих самозванных защитников рабочего класса.
И вот что подумалось
А вообще были в истории случаи, когда рабочие - именно сами рабочие - в массовом порядке поднимались, бастовали, проводили какие-то акции за коммунистов? Примеров массовой антикоммунистической активности рабочих из истории можно много припомнить, в том числе, из российской истории, от шахтерских перестроечных забастовок до, я не знаю, Новочеркасска. А вот наоборот... Даже в Гражданскую с этим плохо.
Как-то совсем пролетариат и пролетарская Компартия отдельны друг от друга. И раньше, и сейчас.
Весенний юзерпик

К завтрашнему, извиняюсь, плебисциту.

Какой есть выбор? Или не ходить, или голосовать против. Я лично выбрал вариант: не ходить. Полагаю, что во всей этой хреновине имеет значение только одно: сколько народу придут на участки. Как проголосуешь - это уже дело десятое, потому что все уже посчитали за нас. А вот явка - это показатель того, сколько народу на самом деле поддерживает превращение нашего обнуленца в пожизненного елбасы.
И да, времена настают опасные, потому что царь, как мне кажется, реально сходит с ума, если уже не сошел.
Весенний юзерпик

О мумми-маме-2



Почему-то неожиданно появились комментарии к моей старой записи о Туве Янссон - авторе книг о мумми-троллях.

Поэтому вставлю-ка еще правила мумми-троллей от этой писательницы. Они мне нравятся, эти правила:

Всегда горячо приветствуй всех тех, кто входит в твой дом.
Одинаково важно знать две вещи: как быть одному, и как быть с другими.
Молоко, розы, булочки и ягоды — лучший способ отметить возвращение кого бы то ни было домой.
Даже самые странные люди могут когда-нибудь пригодиться.
Иногда кто-то нуждается в тишине и уединении, и в этом нет ничего плохого.
Люди, которые держат дом в тепле, а животы сытыми, должны почитаться как герои.
Наказание — это не единственный способ заставить кого-то хорошо себя вести.
Иногда хорошо поплакать — это то, что вам нужно для роста.
Нужно находить баланс между свободой и долгом.
Открытия составляют четверть лучших вещей в мире.
На самом деле обо всем можно сочинить песню.
Бывает, что всё, что тебе нужно – это поговорить с друзьями.
Чувства сложны и не всегда имеют смысл.
Проснуться в то время, когда все остальные члены семьи по-прежнему в спячке, не так весело, как кажется.
Ночью может быть либо страшно, либо волшебно, в зависимости от компании.
Каждый нуждается в том, чтобы ему время от времени рассказывали хорошую историю.
Жизненные взлёты и падения — неотъемлемая часть жизни.
Иногда всё, что нужно сделать, чтобы успокоить кого-то – это напомнить ему, что вы рядом.
Зимы всегда довольно тяжёлые. Но тем не менее снег — это волшебство.
Даже если Малышка Мю смогла это сделать, то и ты сможешь.
Иногда ужасно тяжело быть самим собой.
Мы все несем ответственность за тех, кто меньше нас.
Тот, кто любит блины, не опасен.
Всегда живи настоящим. Жизнь прекрасна.
Те, кто вас любят, никогда не обратят внимание на вашу неуклюжесть.
Муми-мама может исправить всё, что угодно.
Вам нужны друзья, а не вещи, чтобы иметь дом.
Каждый нуждается в тепле и свете.
Пока вы находитесь на природе, вам никогда не будет скучно.
Мы живём один раз.
Даже самые грустные вещи перестают быть самыми грустными, если относиться к ним правильно.
Ваши планы не обязательно должны быть необычайными, чтобы сделать вас необычайно счастливыми.
В большинстве случаев конец — это начало.
Весенний юзерпик

Из одного ФБ. Почему на Брайтон-бич ничего не громят.

Оценивать не берусь, ибо не разбираюсь так оно или нет. Но оставлю здесь:
___________________________________________________________________________
На фоне протестов и мародерства в США, с мест сообщают, что в Брайтон-бич (русскоязычный район предместий Нью-Йорка, заселенный бывшими гражданами стран СНГ) все спокойно.
На это есть следующая теория, о которой мне рассказали сами жители Брайтона. Вообще, меня не знающего всей подноготной, в первую поездку Брайтон не впечатлил, депрессивный, с этой грочущей веткой метро на мосту, перерезающий район напополам, типичный постсоветский шарм и аляповатое оформление вывесок в стиле «Сааамсаааа, Саааамсаааааа», чего я и дома то не жалую.
Особенно это конраст разителен после Манхэттена, с его огнями, богаством, шиком и блеском. Соседние районы практически полностью афро с вкраплениями латиноамериканцев. Причем, меня предупреждали, от Брайтона туда вглубь не идти, там совсем небезопасно. Да и на соседней Брайтона станции метро это очевидно, глядя на контингент.
Однако, жители Брайтон-бич очень гордятся своим районом. И у этой гордости есть причины. Они не очень очевидны стороннему наблюдателю, но хорошо понятны тому кто там проживает давно.
«Смотри»-обьяснили мне местные-«что ты видишь вокруг, кроме этой депрессии? Ты видишь отличный пляж, морской воздух, тут можно гулять, летом вся прибережная коса забита отдыхающими, вода шикарная.
Здесь ведь были в свое время планы создать особый курорт для Нью-Йоркцев, рядом с гремевшим тогда на всю страну Кони Айлендом.
А что еще? Своя станция метро, откуда легко добраться в самый центр Нью-Йорка, развитая инфраструктура.
Разве есть такие условия у других диаспор? Большинство из них запечатано в бетонных джунглях, в натуральных резервациях, где нет ни парков, ни метро, ужасные гетто без будущего для детей».
И это правда. Сравним с Куинс где живут кубинцы, пуэрториканцы и другие латиноамериканцы, хотя они очень боевитые, но живут значительно хуже, с точки зрения доступа к инфраструктуры. А самое главное нет доступа к океану. Такой пляж это настоящая жемчужина.
Брайтонцы утверждают, что этот лакомый кусок русскоязычные добыли с боем:
«посмотри на районы вокруг Брайтона. Чьи это кварталы? Это в основном афроамериканские криминальные кварталы. И Брайтон тоже принадлежал им.
Но когда первые эмигранты из СССР прибыли в Нью-Йорк, в основной своей массе одесситы, им нужно было место где обосноваться. Пошарившись по окрестностям, они нашли Брайтон-бич, где отличный климат и море так напоминал им родную Одессу.
Местные авторитеты были не рады новым пришельцам. Но советские колонисты были далеко не робкого десятка. Ударную силу составили криминальные элементы, бывшие спортсмены и профессиональные преступники.
Они были бедны, прошли советскую закалку и готовы драться до последнего за место под солнцем. Улицы быстро окропились кровью. Местные гангстеры были шокированы безжалостностью и отмороженностью новичков. Такой ярости они не видели даже в суровые времена «сухого закона» и войны «бутлегеров».
Причем «русская мафия» объединившая в себе все народы СССР не готова была в принципе делить этот район с кем-то. Через некоторое время, под яростным напором, афроамериканцы отступили от моря в глубь бетонна и асфальта, оставив Маленькую Одессу небольшим советским островком у океана посреди своего владычества».
Покопавшись в интернете я нашел массу подтверждений этим рассказам, добавить к которым стоит то, что в одиночку «Маленькая Одесса» конечно же не выстояла бы. На выходцев из СССР, через некоторое время, обратили внимание могущественные итальянские кланы - потомственные мафиози. Белая кожа и угрюмая решимость пришлась по вкусу «Коза ностре», так район обрел могущественных покровителей.
Другое дело, что как всегда бывает, «русская мафия» в немалой степени потом наживалась на обычных русскоязычных жителях Брайтона: рэкет, вымогательства, шантаж и многое другое, что сопутствует криминальным этноанклавам.
Сейчас эти кровавые времена давно позади, Брайтон-бич стал испытывать другую проблему. Молодежь получившая образование в американских школах стала покидать райончик на окраине интегрироваться в респектабельный американский средний класс, лишь иногда с ностальгией вспоминая о «русских» корнях», но уже не владея русским языком. Границы района вновь стали сужаться под натиском мигрантов из Африки и Латинской Америки.
Помощь пришла откуда ее никто не ждал. Центральноазиатские республики дали новую волну самых разнообразных русскоязычных. Брайтон вновь стал оживать, но уже с новыми надписями на кириллице: «Тандыр», «Самса», «Плов», «Ташкент», «Бухара» и т.д. Район стал опять напоминать мини-СССР. А его новоприбывшие жители не менее пассионарны, чем предшественники.
Причем картина далеко не пасторальна, испаноязычных и чернокожих просто выдавливают, если они пытаются полноценно заселиться. Инструментарий широк: битые стекла на машинах, квартирах, угрозы, избиения и прочее.
Не претендую на истину в последней инстанции, я не живу в Брайтоне и сужу со слов его отдельных обитателей. Но смею предполагать, что тишина на Брайтоне в эти тревожные дни, в немалой степени связана с грозной славой его обитателей.
Весенний юзерпик

Оскорбил чувства верующего :(


Верую во единый диалектический материализм, основу всего развития.
И в классовую борьбу, от классовых противоречий рождённую на заре рабовладельческого строя.
Нас ради, пролетариев и сочувствующих им, ведущуюся за процветание всего человечества.
И в призрак коммунизма, ходящий по миру, светлое коммунистическое будущее предвещающий.
Во единый, нерушимый, безграничный и рабочий интернационал!
Исповедую социалистическую всемирную революцию.
Восстания трудового народа и построения социализма ожидаю.
Во имя Маркса, Энгельса и Ленина.
Истинно так.
(Отсюда)

Журнал leon_spb67 я читаю уже несколько лет. Его автор - занятный человек. Видимо, целиком по собственной инициативе, вместе с какими-то своими знакомыми провел расследование событий в Беслане. Сделал весьма интересные выводы, с которыми рекомендую ознакомиться (см. его журнал), коли вам любопытно происшедшее в 2004-м году. Да и тексты других его расследований по разным событиям (Керченский стрелок, стрельба в Киеве в 2014-м и т.д.) тоже рекомендую, особенно если вы - галимый гуманитарий и не имеете знаний в области баллистики, взрывного дела, разных технических дисциплин. О сложных, недоступных гуманитарной душе вещах он может говорить просто, на пальцах и, по видимому, компетентно - во всяком случае, по тому же Беслану ему и его команде никто из идейных оппонентов "в теме" убедительно пока не возразил.
Однако у него есть, выражусь так, особенность. Он - коммунист. Верует в учение Маркса-Энгельса-Ленина с адской серьезностью. Доказывает, что в брежневское время счастливые советские граждане питались от пуза, что репрессии выдумал проклятый Солженицын, что Путин - агент НТС (была такая организация), что в Северной Корее - счастье, и так далее. В его ЖЖ - видеопроповеди от разных неизвестных мне фриков гуру современной российской коммунистической тусовки (которая, оказывается, есть). Их словам он внимает, благоговея. В общем, там, где заходит речь о вере, холодного рационалиста сменяет юноша бледный со взором горячим.
Бывает такое.
Я вначале просто читал его ЖЖ, потом (слаб человек) стал устраивать идеологические диверсии. Он - про то, как гады-перестройщики выдумали тридцать седьмой год - я ему документик какой-нибудь архивный. Он - про самого человечного человека Ленина - а я ему цитатку людоедскую от вождя. И дальше, и дальше, и дальше. Просыпался во мне богохульник, увы. Хулитель коммунистической религии. Ничего не могу с собой поделать. Оскорблял веру правдой, религию - сомнением. А так нельзя.
Поэт меня терпел, терпел. И вот душа не вынесла.
Забанил.
Чтож. Ожидаемо. Но как-то прям даже грустно...
Весенний юзерпик

Что понял и чего хотел народ


В то время (то есть, даже не 1922 год, а период с 1917 по 1933 год) можно говорить о наличии общих "хотелок" у народа, напомню, на тот момент в подавляющем большинстве состоящего из крестьян. Русский из Черноземья, хохол с Полтавщины, горец с Кавказа, ненецкий оленевод, среднеазиатский кочевник - да кто угодно по всей бывшей Российской империи имели на удивление схожий набор, как сейчас бы сказали, электоральных запросов.

Collapse )