Памятник Сталину рядом с Цхинвали, на Зарской дороге. Странное дело: рядом с памятником шли бои, неподалеку несколько дней после войны стояли подбитый грузинский танк и развороченная снарядом осетинская машина. Но в памятник не попал ни один осколок, ни одна пуля...

При этом, отношение что осетин, что грузин к Сталину, по-моему, достаточно противоречивое. Сам видел, как один осетин ворчал как раз у этого памятника про "Джугашвили, который ничего хорошего для Осетии не сделал". О Грузии и говорить нечего. Там Сталин давно уже гений-злодей. Причем, кто больше, злодей или гений, не поймешь до сих пор.

Tags: Осетия

Тоже из Осетии (только не помню из какой, Южной или Северной).
Предлагаю и в Москве открыть прокат вина. Можно и прокат пива. Ну и, само собой, водки.

Tags: Осетия

Как уже знают посетители моего журнала, я собираю разного рода уличные надписи. В Осетии на стенах и заборах писать любят (особенно в Южной, где Цхинвал прямо-таки разрисован разными лозунгами), поэтому моя коллекция пополнилась.
Вот фото из Цхинвала.

"Позор грузинким прихвостням!" Рядом фамилия Саакашвили и несостоявшегося осетинского Власова - Санакоева (обозванного, как видите, Санакошвили), которого грузины, в случае победы, хотели посадить на царство. Лозунг написал хозяин местной парикмахерской от полноты чуйств.

Владикавказ. Здание университета. Не знаю, в чем заключается конфликт, но надписи студенты пишут решительные.

Тоже Владикавказ - набережная. "Саакашвили - лох, трусы в горох, титьки по колено, танцует макарено"
А дальше не надпись, а реклама, но замечательная.

"Живое пиво". Видно, где-то продается и мёртвое. Как писал товарищ scottishkot: "Пусть шиза достигла апогея, но чего под солнцем не бывало? Если есть на свете Адыгея, быть должны и Раинатурала"

Tags: Осетия

Вероятно, этот орнамент имеет какое-то значение. Но какое - к сожалению, не узнал.
ЗЫ Cведущие люди пишут, что орнамент все-таки ничего не обозначает. Ну и ладно: всё равно симпатично.

Tags: Осетия

В дополнение к женской и мужской логике, существует, наверное, кавказская логика.
В Осетии терпеть не могут бывшего президента этой республики Александра Дзасохова – за недостойный поступок. Во время захвата заложников в Беслане, террористы потребовали, чтобы Дзасохов пришел к ним на переговоры. Конечно, переговариваться с ним никто не собирался и звали его туда с единственной целью: убить. И он не пошёл.
- Струсил!– кричал мне таксист Юра, - Там дети маленькие, а он – струсил. Семьдесят лет человеку! Как можно в таком возрасте бояться?
Дзасохова и до Бесланской трагедии недолюбливали, а после Беслана любой владикавказский таксист обзывает его «Горбачёвым» и «сволочью». Юра тоже обзывает. Я – пассажир, но беру на себя функции дзасоховского адвоката. Напоминаю, что идти в школу Дзасохову запретил Путин. Аргумент не действует. «Путин, Путин... Да ну и что, что Путин? Да если б Галазову (авторитетный президент Северной Осетии до Дзасохова – прим. моё) тридцать Путиных запретили, он бы всё равно пошел». Тогда повторяю очевидное:: не спас бы Дзасохов ни одного ребенка, пойди он в школу. А сам бы погиб.
Но аргумент тоже не действует.
- Ну и пусть бы погиб, - горячо говорит Юра, - Всё равно он должен был идти. Умер бы как мужчина. Как осетин.

Tags: Осетия

В детстве пребывал в убеждении, что Казбек - это марка сигарет (или папирос?). Всадник на фоне горных вершин Кавказа прочно ассоциировался в моём детском сознании с героическими попытками папы бросить курить. Когда, кажется, в первом классе я узнал, что есть гора с названием вечно валявшейся на нашем балконе пустой сигаретной пачки, я подумал, что все сигареты называются по именам горных вершин. Гора Мальборо представлялась мне большой, зелёной и солидной, и находящейся, почему-то, в Гималаях. Кемэл располагалась где-то на Ближнем Востоке, где есть верблюды и пустыни. А Беломор казался абсолютно белым утёсом на берегу какого-то северного моря. Впрочем, иногда я считал, что Беломор - это слово на неведомом языке и переводится оно как "белая гора". Совсем недавно узнал, что "белой горой" по-осетински называется Казбек.

Tags: Осетия

Грузинские власти и всякие там «я-грузины» любят повизжать про грузинских беженцев из Абхазии. А вот про осетинских беженцев из Грузии они и не заикаются (наши-то любители Саакашвили о них даже не знают).
Между тем, при советской власти во внутренних районах Грузии осетин жило больше, чем в Южной Осетии. В начале девяностых большинство из них (около семидесяти тысяч человек) вынуждены были бросить всё и бежать. Для маленькой Северной Осетии, где жило не более пятисот тысяч, беженцы – настоящий бич. Большую часть приехавших из Грузии как-то пристроили, но около двенадцати тысяч по-прежнему живёт чёрти где: в заброшенных военных городках, в аварийных общагах, в старых пионерлагерях.
С каким комфортом – судите сами:


Это поселок Гизель


Общежитие во Владикавказе. Аварийное, но населённое беженцами.


Орёл наш, дон Путин, на двери туалета.


А это, типа, ванная комната. Три крана: в одном, вроде как, горячая вода (которой не бывает), в другом - холодная, в третьем - душ, наверное.



Многие поселки беженцев (например, Гизель) находятся в Пригородном районе, который до 1944 года входил в состав Ингушетии. Потом ингушей депортировали, район передали (как считают осетины, вернули) в состав Осетии. После принятого в Москве шибко умного решения о территориальной реабилитации репрессированных народов сюда пошли ингуши и осетинские беженцы. В итоге в 1992 году за Пригородный район началась настоящая война между осетинами и ингушами, которую иногда, то ли в шутку, то ли всерьез, зовут ингушско-кударской (кударцами, то есть, осетинами из Южной Осетии, этих беженцев ошибочно называют, хотя подавляющее большинство из них, повторюсь, из Грузии). Победили осетины – как самые отчаянные. Некуда им было уходить и нечего терять, в отличие от ингушей, у которых за спиной была Ингушетия. Ненависть к ингушам сейчас поутихла, но их по-прежнему не любят и, по-моему, завидуют: мне, чуть не давясь от злобы, рассказывали про "шикарные домины", которые, якобы, отгрохали себе беженцы-ингуши из Пригородного.

Tags: Осетия

Любят в Осетии уродовать (или украшать?) горы разными чудесами. Вот меч в камне (надо полагать, в напоминание о короле Артуре). Еще я видел высеченный в скале портрет Сталина. К сожалению, не сфотографировал.
Снял только уникальный памятник Ленину




Слышал, что это первый в мире памятник Владимиру нашему Ильичу: поставлен на следующий день после его смерти.

Tags: Осетия

Осетины считаются православными (исключение составляют только этническая группа осетин-дигорцев (примерно 20% всей нации), которая исповедует ислам). На самом деле они придерживаются собственной религии, в целом, аналогичной той, что исповедуют формально считающиеся мусульманами адыги и абхазы. Осетины обижаются, когда их религию называют язычеством. Объясняют, что язычество - это многобожие. А они почитают одного бога, которого так и называют: Великий бог. Это обстоятельство, естественно, не мешает осетинам посещать церкви и мечети. Бог один, рассуждают они, а какого он вероисповедания - это его личное дело.



Святилище Дзивгис. Такие святилища расположены в каждом ущелье Осетии (это - в Куртатинском). Что внутри - к сожалению, сказать не могу: туда допускают только осетин, причем, исключительно мужчин. Эти святилища называются дзуарами. Дзуар - многозначное слово. "Так называют святых людей, которые служат в святилищах, и нательные кресты", - сказал мне один осетин.


Такие скамейки и урны устанавливают перед святилищами в день праздников. К урне привязывают ленты, загадывая при этом желание (правда, чаще это делают в священных рощах - особенно в роще Хетагур, неподалеку от Владикавказа), на скамейку кладут мелкие деньги или какую-нибудь еду. И то, и другое любой прохожий имеет право взять.
В данном случае на скамейке лежало не съестное, а налитая в бутылку из-под пепси-колы арака (ударение на последнем слоге). Это домашняя кукурузная водка. Я отпил стаканчик: немножко отдает сивухой, но в целом, вкус мягкий и приятный.
Осетины меня уверяли, что арака лечит от всех болезней и повышает мужскую потенцию. Не знаю, я как-то на себе не ощутил. Может, потому что выпил мало?



На плакате Святой Георгий. Что под ним написано понятия не имею: вероятно, какое-то поздравление. Святой Георгий - самый чтимый в Осетии святой (его в равной степени почитают и православные, и мусульмане). Всегда изображается на белом крылатом коне. Скорее всего, в святого воплотился древний осетинский бог воинов, покровитель мужчин и мужского начала. Сейчас он считается покровителем Осетии. За столом тамада поднимает первый тост "За Великого бога", второй - "За Святого Георгия", третий - "За семью". В общем, логично и патриотично: сначала пить за религию, потом - за Родину, потом - за, так сказать, ячейку общества.
Любопытно, что незамужним женщинам нельзя произносить имя Святого Георгия. Я, помниться, спорил с одной дамой, разведенной. Она говорила, что на неё этот запрет не распространяется, так как она замужем была. Я не соглашался: по-моему, разведенную тоже надо считать незамужней. Но так как в процессе спора дама раз двадцать произнесла "Святой Георгий", наш спор, разумеется, следует признать чистой воды софистикой.

Tags: Осетия

Верхний Фиагдон
Здесь несколько лет назад нашли и приютили в мини-зоопарке оставшегося без родителей маленького медвежонка. Постепенно медвежонок вымахал в здоровенную медведицу. Недавно нашли ей пару – медведя, который бродил рядом с местным курортом для астматиков, пугая его обитателей звериным рыком. Медведь и медведица полюбили друг друга и у них родились двое медвежат. Теперь у посещающих ущелье новое развлечение. Через специальную заслонку служитель выпускает медвежонка на волю и разрешает туристам покормить его морковкой.


Медвежата ведут себя смирно, на туристов не бросаются, бежать не пробуют, ибо в клетке - мама, а куда ж медвежонку без мамы? Мама-мишка, как это свойственно представителям женского пола, относится к детским шалостям снисходительно и ничего против прогулок к туристам не имеет.
А вот папа

взирает на туристов и медвежат с явным неодобрением

Когда медвежонок возвращался в клетку, служитель слегка шлёпнул его по попке. Момент шлепка я не сфотографировал: снимал папу-медведя.

Папа-медведь впился зубами в замок и прутья клетки. Весь вид его, казалось, говорил: ну, гады, дайте мне только выйти, я вас сам всех отшлёпаю.

Tags: Осетия